Rocio - Ihintza

Cuenta una vieja y conocida leyenda que pisar descalzo el rocío la mañana de San Juan, proporciona salud y suerte a quien lo haga. Lo que SÍ te puedo asegurar, que hacerlo el día de San Juan o el día que sea, es uno de esos placeres impagables, que nunca un centro de estética, un gimnasio de operación bikini, unas termas, un viaje organizado, un hotel de cinco estrellas o un balneario te podrán jamás ofrecer. Es un gustazo descalzarse de botas y calcetines, pisar tierra, sentir mojados los pies cansados, dejarte llevarte cuerpo y mente por sensaciones olvidadas, emociones reprimidas y sorpresas censuradas por la prisa, el estrés, la competitividad y el consumismo. Pruébalo, el monte, la montaña no es sólo cimas a conquistar, es también un lugar donde experimentar, sentir y vivir. Nuestros niños hoy día son capaces de manejar complejos y endiablados computadores pero en cambio desconocen esos pequeños placeres que la naturaleza nos regala. Aprende y enseña.

En primer plano y delante del rocío está el Trébol de los prados, y en segundo plano se observan varios Teucrios de los pirineos, planta también llamada "angelitos". Foto: hierbal de Aitzulu en Gaztelu, día 25.06.2010.

La Txabola de Timoteo ......2

La txabola de Timoteo es una construcción circular situada a 595 m. a.s.n.m. en orientación Noroeste, situada en el paraje Aitzulu de Gaztelu.

La txabola de Timoteo ......1

Como un ratón de biblioteca de vez en cuando rastreo por Internet todo aquello que pueda tener relación con Gaztelu, y en una de esas, me encuentro con una foto del historiador, etnógrafo y miembro de Ikaskuntza Antxon Aguirre Sorondo, en la que aparece una pequeña txabola de forma circular, que me llama mucho la atención, porque la desconozco por completo, no la había visto en mi vida y además este tipo de construcciones no son para nada habituales en Euskalherria...... un merecido baño de humildad para un Basozaina algo engreído.

Le escribo un correo electrónico a Antxon, y amable y rápidamente me responde que en su diapositiva aparece el nombre de Gabirondo, que dicha construcción es del año 1950, y me informa también que las txabolas redondas son abundantes en la comarca de la Ribera de Navarra y escasas en el País Vasco. A esa información le respondo que en Gaztelu hay un caserío de nombre "Gabirondo" en el que vive el peculiar y conocido gaztelutarra "Xarra", que iré a su caserío y le preguntaré por la txabola.

Subo a Gaztelu en coche con una foto de la txabola de Antxon en la mano, y como no, mi amigo Miguel Garro el Pastor de Gaztelu se encuentra en la entrada del pueblo, en su sitio, en la recta, sentado en su tronco, integrado en el paisaje, feliz. Hacía mucho que "no había hecho palabras" (en euskara hablar se traduce como hacer palabras) con Miguel, y paro el carro, le saludo, le felicito por el buen tiempo, el verano recién estrenado y nuestra mutua amistad. Hablamos. Le enseño la foto de la txabola y enseguida me dice dónde está........ y que si me animo, ahora mismo vamos en coche, porque hay una buena pista casi hasta la misma txabola. Fantástico.......

Señoras y Señores, Jaun Andreok, Ladys and Gentlemans, Mesdames et Messieurs, Monstruos y Monstruas, con todos ustedes....... "La Txabola de Timoteo"..... próximamente en este mismo blog.

Teoría "LARTE" sobre el castillo de Gaztelu

Cumpliendo lo prometido, aquí está la teoría "LARTE" sobre la posible ubicación de un castillo de defensa en Gaztelu. Estamos ante un informe de diez páginas, con 13 fotografías e ilustraciones. Se ofrecen dos posibilidades para que lo puedas consultar:

1.-Clica en el siguiente enlace, y se abrirá un archivo en formato pdf, que podrás leer en tu navegador, y a su vez guardarlo en tu ordenador.
El Castillo de Gaztelu formato pdf

2.- Clica en el siguiente enlace y accederás a una página WEB en la que podrás leer cómodamente el informe completo, fotografías incluidas.
El Castillo de Gaztelu versión web

Nos gustaría conocer tu sincera y crítica opinión sobre esta teoría. Por favor déjanos tus comentarios que pueden ser anónimos clicando en la palabra comentarios que está "aquí abajo" en esta misma entrada, o envíanosla por korreoe. Mil gracias por tu colaboración.

Despedida a la primavera

Mientras unos saludan con ansiedad y olor a chiringuito al verano, Basozaina despide con nostalgia, agradecimiento y amor..... a la primavera.

Un Viaje al Corazón de Gaztelu

En Basozaina se han publicado hasta ahora tres entrevistas. La primera fue a Miguel Garro "el pastor", la segunda a Jose Luis Rebordinos "el cineasta" y la tercera a Miguel Aurkia "el sacristán". Este género de entrevistas me consta por algún comentario ha tenido en Gaztelu cierta aceptación, pero......

........en seguida me dí cuenta que tenía una deuda pendiente con las mujeres de Gaztelu, tres entrevistas y tres hombres, algo había que hacer.

Euskalherria históricamente ha sido etiquetado como un matriarcado rural, pero la realidad cotidiana la vestimos con  decisiones tomadas por varones.

Me he entrevistado con María Albisu y me ha dejado completamente asombrado y maravillado. María tiene 101 años y una actitud ante la vida realmente admirable y conmovedora.

La entrevista está "en cocina", la conversación fue densa, completa, cordial y muy familiar...... y en unos días la tendrás en Basozaina...... "Un Viaje al Corazón de Gaztelu" de la mano de María Albisu...... no te la pierdas.

El Plan Zetapero

No es habitual y por ello resulta estimulante que las autoridades de un municipio tan pequeño y rural como éste de Gaztelu, se preocupen por actualizar sus archivos, ponerlos al día, y esperemos también que facilitar a sus vecinos y visitantes su consulta. Desde Basozaina, con nuestra ya conocida actitud "zokomiatzailea" (ver diccionario) intentaremos registrar y divulgar el alcance de esta obra.

Marrubia

Todos hemos oido esa historia de que en una escuela inglesa se les pidió a los niños que dibujaran una gallina o un pollo, y nadie dibujó un pollo vivo, todos pintaron un pollo asado.

No sé lo que pasaría si pidiéramos a los niños vascos que dibujaran una fresa, probablemente muchos dibujarían unos enormes fresones envueltos en bandejas de plástico y celofán.

El marrubi natural de Euskalherria, Fragaria vesca es una planta de la familia de las rosáceas, que crece abundantemente en esta época del año en las orlas de bosques y caminos.

La divulgación de la ciencia en general, además de necesaria es una práctica muy divertida y apasionante, pero estoy seguro que si revelara dónde saqué esta fotografía, a escasos 5 minutos del centro de Gaztelu, y en una zona de muy fácil y cómodo acceso, un lugar en el que se podría recolectar cientos de Marrubis, en poco tiempo se esquilmaría esta bella planta.

Habitantes de Euskalherria, sigan yendo a tostarse a la playa, viajen con Marsans, visiten los centros comerciales, vean Sálvame de luxe, coman txuleta y besugo, beban rioja y coca-cola, los amantes de la naturaleza se lo agradecemos.

Arratsaldean - Atardecer

Una visita relajada a Gaztelu una tarde primaveral de fuerte viento.

Silvopascicultura

Caprino convenientemente atado

La silvopascicultura es una disciplina de las ciencias forestales, que busca la integración de bosques y pastos, para una gestión y aprovechamiento sostenible de ambos sistemas. Estamos por lo tanto ante una ciencia más económica que ecológica, en la que priman rendimientos y productividad.

Una vez más nos encontramos ante una ciencia que utiliza una terminología con el frecuente equívoco de confundir "bosque" con plantaciones forestales.

La silvopascicultura sin duda es una actividad esencial y un ingreso añadido, limpia al bosque, disminuye el riego de incendios, el abonado por heces mejora la productividad maderera y además puede reportar ganancias económicas al pastor o propietario.

Caprino "limpiando" el bosque

Resulta muy curioso que en un estudio del año 2009 firmado por Enrique Castellá Beltrán (asesor emérito del cuerpo nacional veterinario) sobre la situación y futuro de bosques y pastos españoles y en referencia al País Vasco, el principal problema que plantea es "la falta de posibles esposas para los habitantes del caserío"....... y creo que de aquí proviene el éxito del infumable programa de televisión "Granjero busca esposa". Se indica también en ese estudio, que los caseros vascos "No tienen mucha experiencia en ganadería, pues generaciones pasadas ya dejaron las reses para ir a las fábricas". Desde luego con científicos como estos en los que prima la demagogia, antes que la imprescindible colaboración y acercamiento entre forestales y biólogos, será imposible sostener nunca este insostenible planeta.

Equino en plena faena

En Gaztelu principalmente encontramos tres especies animales dedicadas a la silvopascicultura: ganado equino, caprino y vacuno de carne. No se utiliza en cambio ganado ovino, ya que éste se dedica más a leche y queso, y plantean problemas de ubre y cara mano de obra del ordeño en ubicaciones muy alejadas del caserío.

El ganado equino es muy utilizado en los montes de Gaztelu, es muy cómodo de tratar, pero ante la falta de pastores y la atomización de la propiedad privada, plantean una serie de problemas. Este ganado está utilizando infraestructuras antiguas de ganado ovino, y muchas de las majadas de Gaztelumendi presentan claros síntomas de agotamiento y degradación,  certificables en la decadencia y enfermedad de los fresnos en las zonas ocupadas por este ganado.

Bovino refrescándose en un abrevadero

El ganado caprino, y en concreto las especies alpinas son muy adecuadas para desbrozar pinares, y se utiliza habitualmente en Gaztelu. Por suerte, en la mayoría de los casos nos encontramos ante cabras convenientemente atadas e identificadas. Este ganado presenta la dificultad para el propietario de su comercialización, ya que su carne no es socialmente aceptada.

Se ve cada vez menos vacuno de carne, prácticamente sólo en verano.

Esta actividad de silvopascicultura en Gaztelu se practica de forma individual, provocando descompensaciones, no se practica de forma ordenada y rentable, y es una muestra más de la desorientación general que transmiten los pastores de la zona, ante un futuro incierto, unos precios de la madera a la baja y un BOSQUE abandonado a su suerte.

Gaztelu, un paraíso en la puerta de casa

Gaztelu, foto sacada el 3 de junio de 2010 por Basozaina. Al fondo la majestuosa Sierra de Aralar.

El Ombligo de Venus

Esta planta de nombre latino Umbilucus rupestris es vulgarmente conocida con el sugerente y erótico nombre de "Ombligo de Venus", diosa del amor, la belleza y la fertilidad. En euskara se le llama "Ormabelarra" (orma=pared, belarra=hierba) porque es habitual verla crecer en los huecos de los muros de piedra que rodean a casas y caseríos.

Si das un paseo por los alrededores de Gaztelu la encontrarás fácilmente en los abundantes muretes de piedra de los caseríos. También crece en zonas rocosas e incluso en los tejados. En Gaztelu florece en abril y mayo, con esas características inflorescencias de color verde y empinadas.

Cuando ya ha perdido las flores se le reconoce fácilmente por la forma de las hojas, casi circulares, acorazonadas, carnosas, con el borde festoneado y el peciolo saliendo por detras.

Es medicinal. Se utilizan las hojas, que se recolectan en verano. El zumo de las hojas y tallos es diurético, provoca la orina y deshace las piedras del riñón.

Se utiliza también la hoja fresca en forma de cataplasma o pomada en casos de hemorroides dolorosas. Las hojas aplastadas y aplicadas directamente favorecen la rápida maduración de forúnculos y cicatrices.

La leyenda de "La Mina de Oro" de Larte

Esta leyenda que paso a contaros la he extraido de la revista "ZER", nº 333 de diciembre de 2007; el autor de la reseña es Asier Etxaburua, y el texto íntegramente en euskara, se traducirá a continuación:

Larte mendia: Gipuzko´ko mendia; Tolosa, Belauntza ta Gaztelu errien tartean da. Elezaar bat mintzo, Larte´n antziñan Gaztelu´tar batek ixilpean ustiatzen zun urrezko meatze bat da. Gizon ura zandu eta meatzea etzuten beñere arkitu. Illurren zegoela, bakarrik adierazi zun, Berastegi´ko txadonaren*  gallurtegiari aurre emanaz zegola meatzea.

Monte Larte: monte de Gipuzkoa; está entre los pueblos de Tolosa, Belauntza y Gaztelu. Según cuenta una vieja leyenda un vecino de Gaztelu en silencio explotaba una mina de oro. Cuando murió ese hombre, nadie pudo encontrar la mina. Sólo contó que la mina estaba en Illurre, justo delante de la cima de la montaña frente a la iglesia de Berastegi. *(Txadon es un neologismo creado por Sabino Arana, con el significado de iglesia, ermita).

Las leyendas son referencia de viejas tradiciones orales, y esta historia de la mina secreta de oro, se repite con variantes en diversas civilizaciones. En Euskalherria y entre otras, son conocidas la leyenda de la mina de oro de la pradera de Errolbide en Aiako Harria (Peñas de Aia), o la del caserío Berdabio entre Artikutza y Goizueta.

La leyenda de la mina de oro, opinan lo expertos, parece relacionarse con la presencia en las cercanías de antiguos restos arqueológicos; también hay historias con moraleja, en las que el verdadero valor de la vida no se puede equiparar al  precio monetario de las cosas, historias en las que la avaricia se contrapone a la búsqueda de la felicidad.

A continuación, se relata una de las leyendas sobre "La Mina de Oro", extraída de la Colección Kardaberaz Nº 26, colección completa de obras de Manuel Lekuona, en la que se evidencian paralelismos con la leyenda de la mina de Larte:

"Se asegura que en la pradera debajo de Errolbide hay una mina de oro puro, cuya bocamina está tan a flor de tierra, que todos los días la tocan con su hociquito las ovejas del caserío Portuberri, pero que al propio tiempo es tan oculta a los ojos de los hombres, que hasta la fecha nadie ha dado con ella. Sólo un hombre poseyó su secreto. Y de él se añade que con el rico metal acuñaba moneda, y con aquella modena iba su hija al mercado de Bayona a realizar compras. Y que una vez llevaba la moneda tan recién acuñada, que se le notaba el calor del crisol. Y que, como alguien le hiciese una observación sobre aquel calor tan extraño de la moneda, ella contestó inocente, que su padre la había acuñado y que acuñaba cuantas quería........ Pero no se supo más".

Nadie en Gaztelu me ha comentado o relatado esta leyenda hasta hoy día........ no sé si por desconocimiento o vergüenza, y claro.... preguntaré a los viejos del lugar, y te lo contaré en otra entrada.

Minatxuri - "La Mina Blanca"

Iniciamos el recorrido por Gazteluko Ataka, visitando Minatxuri, un macrolapiaz calcáreo a 782 m.s.n.m.

Udaberri ipuina - Cuento de Primavera

En este siglo XXI que nadie sabe donde nos va a llevar, la verdad se esconde en un bosque de ambiciones, en una encrucijada de poderes que mueven y consumen el mundo. La pérdida general de valores como el altruismo o la solidaridad nos sitúa ante una nueva casta de individuos incomprensiblemente egoístas e implacables, la brújula ha alcanzado el norte y se ha vuelto loca, gira, gira y gira, y nadie sabe dónde ni cuando parará. La educación ha mejorado para el funcionario y empeorado para el idealista, no hay maestros que nos enseñen el camino de la vida y los liderazgos se preocupan más de las apariencias y la acumulación y control del poder, que de ejercer de auténticos maestros del pasado, para poder vivir el presente con vistas a mejorar el futuro de los que vendrán.

Es difícil encontrar maestros de la vida, de esos que te aceptan con una mirada y te enseñan sin palabras, que no se venden por una nómina negociada, un horario cerrado o un no por respuesta. Los maestros de la vida no están escondidos, pero tampoco se les puede buscar, hay que dejarse encontrar por ellos, y el "encuentro" es un regalo de los dioses, un rayo de esperanza en una sociedad en la que el equipaje lo guardamos en la consigna del "sálvese quien pueda".

En la última excursión que hice desde Gaztelu a Ulizar, en la primera cuesta adelanté sin compasión a un "excursionista" de unos 70 años, pantalones de mahón, ligero, sin mochila, botas de monte, sin bastón ni gorra, de andar firme, seguro y ritmo constante. Agur, agur.... el saludo entre amantes de la montaña, todavía en muchos lugares es un gesto con cierto aire de ritual amistoso. 500 metros adelante me entretuve fotografiando unas metas de helecho y el caminante recién saludado me adelantó. Cuando volví a tomar el camino no tardé ni 5 minutos en volver a pasarle. Esta vez el comentario que le hice fue el fuerte viento que esa mañana de primavera recién estrenada nos acompañaba.

El camino me volvió a detener esta vez en un bosque de hayas, las yemas a punto de brotar peleando con brácteas ya oscurecidas por algún día de viento sur. Con el mismo ritmo acompasado que ya conocía, me volvió a adelantar mi "amigo" el caminante y en esta ocasión no hizo falta ni saludarnos, un cruce de miradas comprensivas y una sonrisa cómplice fue suficiente para salir del paso de éste ya cuarto encuentro.

Claro que sí, lo has adivinado, ya que volví a adelantarle 10 minutos después, cuestión de orgullo y 20 años menos en la mochila. En esta ocasión sentí vergüenza, tenía la sensación de estar ante un juego incómodo, ante una partida en la que tenía que jugármela el todo por el todo para al menos conseguir tablas, y para cuando me dí cuenta de la situación, ya había llegado al refugio de Uli reprochándome no haber sabido estar a la altura, ni del camino, ni del caminante.

Mientras me hidrataba, medité y decidí, que en cuanto llegara "mi nuevo amigo", le preguntaría directamente y sin verguenza, pero con respeto, quién era y qué motivación tenía para hacer una ruta sin equipaje, sin compañía y sin prisa.

Esperé diez minutos, y aparecieron dos motoristas, con ruidosas y coloristas motos de monte. Eran de ciudad, sin duda. Tenía la máquina de fotos preparada esperando retratar al "amigo desconocido", y cuando ya los tenía enfocados, uno de los motoristas, con algo de agresividad y mucha resolución, me ordenó que no sacara ninguna fotografía, que luego podría descontextualizarlas y usarlas en alguna publicación, que a ellos seguro no les interesaba. Evidentemente le hice caso, pero no me callé y le respondí con educación expresándole ingenuidad e incomprensión por pensar tan mal como un político y desconfiar sin compartir. Agur, agur.

A los cinco minutos aparecieron dos jinetes mientras yo estaba tumbado boca abajo, tripa al suelo, sacando macros de narcisos de primavera. Los conocía, un padre y su hija de 12 años, despacio, integrados en el bosque, viendo el mundo desde arriba....... agur, agur y unas risas.

Había pasado más de media hora y no aparecía mi amigo el desconocido. No entendí, ni entiendo ahora la ruta que utilizó para escaparse de mi encerrona..... y no apareció. Al rato me crucé con una excursión familiar, padre, madre, hijo, hija con... alguien más. Agur, agur.

Cinco veces me crucé en algo menos de una hora con el caminante solitario y aunque en principio lamenté no saber quien era, de donde venía y a dónde iba, también sentí haber conectado con un maestro de la vida, haber viajado juntos por un centro de poder, cumplido con un destino, una meta sin enseñanzas, sin deberes, sin problemas, sin moralejas.

Cuando llegué a casa, lo primero que hice fue mandar un correo electrónico a mi amiga Eukene, contándole mis aventuras montañeras y esperando su interpretación de lo sucedido. Eukene es de esas personas que como le digas que eres Géminis, te responderá que tienes un doble perfil, uno bueno y uno malo, los dos tratables por separado, pero Ay ene.... como los juntes!!! Eukene, a pesar del horóscopo es una persona muy cabal e intuitiva y me respondió diciendo: "Lo tuyo con los maestros de la vida, es pura invención autocomplaciente, déjate de chorradas trascendentales, y céntrate en el tuétano de las historias; en esa excursión has tenido cuatro encuentros, cuatro situaciones diferentes, norte, sur, este y oeste, tierra, aire, agua y fuego, los cuatro elementos esenciales e imprescindibles para la vida..... y la conclusión que saco de tu excursión, es que te has entretenido en elementos superfluos, y que no has sabido llegar al fondo de la historia, pero fíjate bien, el fondo de la historia es que..... te has entretenido, te has divertido, lo has pasado bien..... y además haciendo algo que te gusta...... lo que pasa es que estás inquieto porque no encuentras la forma de compartir con el resto del mundo ese placer que te proporcionó las incidencias de tu excursión. Yo como tú, volvería a hacer ese mismo viaje, pero acompañado por alguien al que quieras".

Le haré caso a Eukene, repetiré la excursión y como un niño de cinco años, intentaré aprender de nuevo a compartir sin esperar nada a cambio. Gracias Eukene.

Udaberria

La fotografía SIEMPRE es pasado, un pasado duro y difícil, el de esta primavera 2010, pasado por agua y sombras sobre el futuro. El amor imposible, el color y las sombras, componen la temática de este bideo, con los bosques de Gaztelumendi como perfecta textura de fondo.



El día 24 de junio Basozaina publicará en esta página, la teoría "Larte" sobre el castillo de Gaztelu.

Naturaleza muerta.....

Un nostálgico paseo por Gaztelu, con elementos de naturaleza muerta.... utilizando viejos cacharros para viejos rockeros..... ¡Viaje con nosotros!

La memoria del bosque

Un paseo didáctico y diabólico por los bosques de Gaztelumendi.

Gazteluko bordak

Una visita a las bordas de Gaztelu en formato radiofónico, ecologista e irónico.

Joxantonio Ormazabal "olerkaria"