Kurutzeagako Moai

Larte gotorlekua - El Castro de Larte

Zona de excavación

Hay novedades y son muy interesantes, Mertxe Urteaga directora de la fundación Arkeolan, nos convoca en Gaztelu y a sus vecinos, para que seamos los primeros en saber alguno de los resultados de la excavación arqueológica que realizamos en Larte el 03.11.2013.

En esa fecha y en un solo día de trabajo dejamos al aire media pared circular de piedra de 1 m. de espesor y unos 9 m. de diámetro.

Zona de cata

A continuación en el interior del círculo realizamos una cata, buscando carbón y cerámica y la paciencia, conocimiento y buen hacer de Jesús, y en sus propias palabras "lur goxo eta on batean" PREMIO, algo de carbón y unos pequeños restos de cerámica".

Restos de carbón en la propia cata

Mertxe envía esos restos de carbón a la Universidad de Uppsala (Suecia) para datarlos mediante la técnica del isótopo carbono 14, en un acelerador de partículas, bajo la técnica conocida como AMS, y antes de revelar los resultados, nos propone a los aproximadamente 20 asistentes hagamos una porra, y que apuntemos en un papel la edad estimada de esos restos de carbón. Cada uno de los 20 vecinos presentes hace su apuesta, con el resultado de que un malvado, pinchauvas, aficionado al "juego" y algo tramposo edafólogo de ciudad, se equivoca sólo en 24 años.

El carbón encontrado data de hace 2.476 años (2.476 BP), con un error de más/menos 30 años.

Tierra con carbón recogida para analizar

En este punto recordamos que si bien se destapó en el monte sólo medio círculo de 9-10 m. de diámetro, a escasos diez metros de ahí mismo existen otras dos construcciones de las mismas características completamente tapadas por tierra.

Punta de lanza hallada en Larte

Si hablamos de hace 2.500 años estamos hablando de la transición Edad de Bronce-Hierro, de los restos hallados en La Cueva de Txispiri de Gaztelu, estamos hablando de la punta de lanza, de hierro forjado, hoja foliácea tipo sauce, de 87,5 gr. de peso, de 183 x 29 mm. máximo, con vástago de emangue tubular, encontrada en Larte en la década de los 80 del S. XX por el niño Miguel Angel Jauregi acompañando a su padre en una salida cinegética y tratada arqueológicamente en 1991, en depósito en el almacén de arqueología del Gobierno Vasco. Estamos hablando de los más de 20 túmulos funerarios hallados recientemente en Larte, del muro defensivo de un metro de espesor junto a la cima de Erroizpe.

Estamos hablando de que a partir de ahora se puede afirmar que en las cimas de Erroizpe-Larte se encuentra un castro de la edad del hierro, un "gotorleku" en euskera, igual que los de Buruntza, Basagain, Intxur, Maltzaga, Beizama etc, en Gipuzkoa.

Estos han sido los resultados de un solo día de excavación, planeamos ya que este mismo año, con buen tiempo atmosférico y unos días de vacaciones por delante, podamos descubrir "Las Tres Torres" de Larte y seguir investigando y disfrutando de la vida.

Argaineta

Arkuek en el Aralar segunda parte

Punto de partida de la excursión: puerta verde metálica a la dch.

Continuamos con la serie dedicada a los Arkuek del Aralar, con una visita guiada a las Arregi etxeak, las casas de piedra que visitó Aranzadi y que dedujo eran capricho de indiano. Aranzadi llamaba a la sierra "el Aralar", y no creo que fuera cuestión de género, Aralar = Aran + Lar, "el valle de los pastos" y en reconocimiento a su labor  se mantendrá el género.

Plano detallado de la excursión

La excursión para localizar los arkuek de Arregi se inicia en los rasos de Albi, a unos 12 km. de Lekunberri en la carretera que termina en el Santuario de San Miguel. Tras pasar el Km. 10 de la carretera, y salir del bosque, estaremos en los rasos de Albi, donde encontraremos un amplio aparcamiento para domingueros, excursionistas, esquiadores, seteros y otra fauna de la sierra. Justo donde termina el inmenso aparcamiento para coches, hay una gran puerta metálica verde, que será el punto de partida de la excursión. Clicka en las fotos si quieres hacerlas más grandes.

Borda Bustintza

Desde la puerta metálica hasta la borda Bustintza hay una hora escasa de camino, que no tiene pérdida, excepto a mitad del recorrido que tomaremos el camino de la izquierda, como se indica en el plano. El camino estará bien marcado, y en los sitios que puedas perderlo, encontrarás claros y recién pintados "dos puntos rojos". Hay un par de cuestas, nada extremadamente duro, y toda la excursión se podrá hacer incluso con niños pequeños, aconsejándose en este caso ir con buen tiempo.

Haya atacada por un rayo

Desde la borda Bustintza a los arkuek estaremos en un minutito, pero ¿Como localizarlos? Fácil. El entorno de Bustintza es ideal para almorzar, la borda es pública y abierta, hay un riachuelo engullido por una dolina y si seguimos la flecha naranja de la foto, llegaríamos a la llanura de Unako putzua, desde donde podríamos hacer el Beloki, Txemiñe, Mendiaundi, Tutturre, etc.

Arregi etxeak

En la foto de la borda Bustintza, la puerta de la borda se sitúa al lado contrario de la dirección de la flecha roja. Si desde ahí mismo miramos en la dirección de esa flecha, veremos a unos cincuenta metros, un pequeño collado en forma de UVE, con un gran haya sin hojas, atacado por un rayo. Si subimos a ese collado que puedes ver en la foto, desde ahí mismo verás abajo las Arregi etxeak.

En general los arkuek siempre están construidos en una dolina o hundimiento, pero nunca en su parte más inferior y las puertas siempre pequeñas y orientadas al este. Si registras la zona se ven además de los arkuek otras construcciones típicas de una majada pastoril. Dos de los arkuek están colapsados, pero hay uno completo. No se aconseja entrar en los arkuek, podrían colapsar.

Arregi etxeak

Estamos ante construcciones en falsa cúpula, pero faltan los elementos de refugio y apoyo que hayan sido destruidos por las inclemencias del tiempo y el paso de los años. Podemos imaginarlos cubiertos de tepe, o tierra con hierba, pieles, apoyos de ramas, de troncos y helechos, etc.

José Miguel Barandiarán visitó estos arkuek a finales de la década de los 70 del siglo pasado (MIllán y Lizarralde 1982) y opinó que debieron ser construidos varios siglos antes de lo que hasta ahora se suponía.

 ¿Para que son esas pequeñas ventanitas que tienen los arkuek? Evidentemente no son para ver el paisaje, tampoco para ventilación, Labeaga Mendiola sugiere en boca de un pastor, que eran utilizadas para la caza al reclamo.

Arregi etxeen gainean

En el blog "Al monte, para qué" su autor el donostiarra Andoni hace el siguiente comentario sobre los arkuek que resulta muy oportuno en este momento:

Los más ancianos comentan que eran "jentilen-etxeak" las casas donde vivían los gentiles. Otros piensan que eran primitivas casas de pastores o que eran donde se recogía las ovejas cuando los lobos abundaban estas altas sierras. Pero lo mejor es que todavía no se ha sabido descifrar el origen y destino de estas construcciones. Y a mi, de verdad, me encantan estas historias, de cosas que, pese a tanto "progreso" todavía están ahí. Cada vez que paso por estos lugares y los veo pienso que ojalá estén en ese lugar siempre, sin saber porqué ni para qué, y que dentro de un montón de años sigan ahí, sin que un "iluminado" piense en tirarlos para hacer no se qué, "progreso" dicen algunos. Siguen estando limpios, no hay basura, ni pintadas de "por aquí paso un ... " o "fulanito quiere a fulanita" y demás chorradas.

Bibliografía en la primera parte. Continuará.......

Los Arkuek de el Aralar, primera parte

Los Arkuek de Aralar son una serie de chabolas cupulares situadas en el entorno de las abundantes majadas pastoriles de la Sierra. Poco, muy poco se ha escrito sobre los Arkuek, y la conclusión a la que se llega a día de hoy, es que se intuye que aún no han sido desvelados todos sus secretos (Ansa, 2010). Sabemos que muchas cosas no sabemos, pero intentemos también descubrir aquello que no sabemos que no sabemos, complicado si, pero empecemos destapando alguno de los errores de lo que hasta ahora creemos que sabemos.

Los Arkuek tienen forma y estructura cupular, pero están construidos con la técnica de falsa bóveda o rebase. Ansa dice que fueron realizados mediante sillares de piedra, siguiendo la técnica utilizada para la construcción de iglús. Esto no es cierto, la construcción de iglús se realiza mediante una técnica de construcción en espiral de bloques casi iguales. Ya Telesforo de Aranzadi en 1915 indica que las piedras de los Arkuek son muy desiguales, sin labrar, sin argamasa, pero con revestimiento de otras más pequeñas en el exterior, es decir no están hechos mediante sillares. En descargo de Ansa hay que reconocer que su libro sobre las Malloak es el mejor que se ha publicado hasta ahora sobre la sierra de Aralar, aunque solo se describa una parte de ella.

Vayamos poco a poco y de lo simple a lo complejo. ¿Porqué son de piedra los Arkuek y no por ejemplo de madera, o mixtos? La respuesta es sencilla, ya que si fueran de madera, los incendios tarde o temprano devorarían las construcciones (Labeaga, 1979). Esto proporciona una pista muy importante, en el interior de los Arkuek, era habitual el fuego, para cocinar, para calefactar, para producir. Los Arkuek parecen decirnos que son algo más que una humilde, primitiva y simple vivienda provisional de pastores.

Refugio el Gamonal en Telde Gran Canaria

Estructuras y construcciones en falsa cúpula son comunes desde el neolítico en muchas culturas, desde los tholos minoicos a la Cultura de Almería, Islas británicas, Sinaí, etc. En la Península Ibérica los nombres que reciben estas construcciones asociadas al mundo pastoril son numerosos, chozos, cucos, bombos, corros, cubillos, brañas, culties, tambores, barracas, cacherulos, tainas, zahurdones, bujios, cucónes, capuchetes, etc, en las Islas Baleares están los talayots y en las Canarias los taros.

Cuando empecé a interesarme por los Arkuek me preguntaba a menudo sorprendido la causa por la que estas construcciones no han suscitado entre etnógrafos, arqueólogos o historiadores prácticamente interés alguno, y la respuesta es bien sencilla.

Taro de Tahiche en Lanzarote

En 1915 Telesforo de Aranzadi en plena excavación arqueológica del dolmen de Albi tuvo noticias de unas estructuras a modo de pirámides. El encuentro de Aranzadi con los arkuek fue curioso y divertido. Los arkuek de Mugardi, junto a la txabola Bustintza llamados Arregi etxeak, que podríamos traducir como “las casas de piedra” fueron las visitadas por Aranzadi. Tras una minuciosa medición de puertas, ventanas, alturas, diámetros, dinteles, piedras de cierre, etc, dieron por terminada la temporada de trabajos.

Aranzadi volvió en 1916 a Arregi etxeak con la intención de excavar en el interior, pero no encontró el más leve rastro de enterramiento ni de objetos prehistóricos. Además al forzar para ello el encachado del piso interior de uno de los Arkuek, observaron desde el exterior pequeñas grietas nuevas en algunas piedras de la bóveda, por lo que se vieron obligados a abandonar el trabajo.

Txabola cupular de Gabirondo en Gaztelu

En esa fecha Saralegi de la casa Juansendoenea de Intza le contó a Aranzadi que fue su abuelo el que hizo construir esos edificios y algunos otros semejantes a mediados del S. XIX para apriscos de ovejas. Aranzadi concluye que los Arkuek, pues son “capricho de indiano” y que por lo tanto no encierran más interés que el puramente anecdótico.

Si son o no exclusivamente "capricho de indiano" lo debatiremos en el siguiente capítulo de esta serie sobre los Arkuek del Aralar, se debatirá además sobre la ocupación permanente o transitoria de estas construcciones.

Fuentes:

“Las txabolas cupulares en Euskalerria” Fermin Leizaola, revista Pyrenaica nº 115 1979.

“Las Malloas de Aralar, itinerarios, historia y leyendas” Juan Mari Ansa, 2010, editado por Aralarko Adiskideak.

“Apriscos recientes a modo de Tholos prehistóricos en el Aralar navarro”. Telesforo de Aranzadi, Revista internacional de estudios vascos, tomo X, pag.72, 1915.

“Las chozas de piedra con cúpula en Viana, Navarra” de Juan Cruz Labeaga Mendiola, 1979.

“Los Gentiles. El mito de los gigantes en el País Vasco” Anton Erkoreka, artículo de revista Cuadernos de etnología y etnografía de Navarra, nº 23, 1976 pags. 309-366.

“Los Gentiles del Aralar” Telesforo de Aranzadi, conferencia Bilbao 1919.

“El pastoreo en Euskal Herria y su relación con el bosque” Fermín Leizaola Calvo, Sociedad de Ciencias Aranzadi, Dpto. de Etnografía 1997.

"La Sierra de Aralar" Luis Millán y Arantxa Lizarralde, Euskal Herriko Mendizale Elkartea, 1982.

Tutturre mendiaren arkuek

Aralar izkutua

Aralar arkuek

Hegal egiten

Larte 2014ko otsailaren 2an

Larte mendian erraz ikus daiteke putreak hegal egiten. Herrian bertan semea mutiko koskorra zela eta Gabirondo aldera paseoz gindoazela, putreak 20 metrotara hurbildu zitzaizkigun hegan egiten eta umea beldurrez hasi zen ikuskizun harrigarri horren tartean. Beste aukera batean Aitzulu aldean ikusi nuen putre gazte eta bakartia pinu batean jarrita eta dozena erdi bele inguruan jazarri eta erasotu bi orduz zirelarik, eta prismatikoaz erabat hipnotizatuta pasa nuen arratsaldea.

Larte 2014ko otsailaren 2an

Arburuko Harkaitzan ailegatzear askotan ni neuk putreak ikaratu ditut, patxadaz harkaitz zeunden bitartean karroñeroak. Arburutik azpikaldean dagoen "muladar" maiz izaten dira putreak ezarritako abere hildak jaten. Indian ere Agra eta Jaipur bidean kotxez nindoala eta geldialdi batean, putre koadrilla handia egon nintzen ikusten metro batera, hemengoak berriz erraz ikaratzen dira hurbilduz gero, eta putreak bista ikaragarri ona daukate.

Beastegi, 2014ko otsailaren 2an

Baina putreekin ikusi dudan berezi eta harrigarriena da, nola diren gai "haize termikak" hartzen, bi mila edo gehiago metro altuera hartuz eta Malloatik abiapuntuta planeatzen diren hegalaldi dotore eta leuna arana gurutzatuz eta ahalegin handirik egin gabe Larten bertan jartzen.

2014ko estrenatu dugun urte honetan Basozainak hegan egin eta egingo du Aralar mendialdera, ez putreen bila, baizik eta gure erro eta sustraien bila, Euskalerriaren Mendiaundi aldera, artzai zaharren bizimoduaren ezagutzan murgiltzeko, natura, mehategiak, bordak, bideak, arkuek, historia, alegiak eta kondairak mamitzeko asmoz.

Urritza Larten

Asmoak beti asmo baina 2013ko Larten bertan izan dugun experientzia Arkeolan eta Aranzadiko lagunekin aprobetxatuz, opari gisa nahi diogu eskerrak buelta eman Aralar mendilerroan aurkitutako dugunaren berri ematen. Agiri bat ari gara prestatzen "Aizpearro, Basajaunaren Anfiteatro Majikoa"ren izenaz eta bizpahiru hilabete barru hementxe bertan izango duzu argitaratuta..... "papers" heterodoxoak, beti bezala. Adi egon!

Bidean ere badago prestatuta hitzaldi bat "Larteko Flora" izenekoa, aste kulturalean bertan emateko, Gazteluko bizilagunak nahi izanez gero.

2014-02-02 Larten

Horrela ere euskera gero eta gehiago nahi dugu erabili Basozainean eta deia luzatzen dizugu kolaborazioa eskatuz: artikuluren bat, eritziren bat, argazkiren bat edo nahi izango duzun delakoren bat Basozainean azaldu nahi izanez gero, bidali lasai kolaborazioa gure korreo elektronikora: gaztelu@basozaina.com

Vezezuelako Aragortarren berri ere izango dugu, lore, arbol, eta basapiztien argazki bilduma isil isilik joango da handitzen, eta naturaren historiak xume eta koloredunen bila mendiratuko gara.

2014-02-02 Larten

2014-02-02 Larten

Bukatzeko gure ohizko karraxia:   Salba dadila ahal izango duena, baina oraindik ere badago ITXAROPENA!

Zabalegiko Arkuek

Urte berri on!

Abenduaren 27an Urkieta mendian 854 m asnm, Ilarratzu gainan, naparra, eta tontorraren buzoian, plastikozko poltsa batean sartuta saria, olerkia, hala esaten du ezezagun batek, bidea eta helmuga aurkituko delakoan.....

Zuk esan zenidan
bizitzari egiteko leku betazaletako tartean
eta ureztatzeko neguko orri zuriak
zuk eman zenidan
kristal atzetik gogoa ateratzeko manera
eta krabelina behar nuenean

gogoratuko duzu heriotzak zuen masail horia
gelako itzal ketsuan
agurea eta amona aulki marroietan
betebeharrekin jarrita

korridorean zoru freskoa
pausu ahul batzuen azpitik
eta negar pixka bat isilik
haurraren bideak leuntzen

bi koadrotan arbasoak
denbora hatzetan balego bezala
eta behakoak horman erahilak
edo ezpain gorrien puzturan

jendetza triste marmarka
besarkadak eta intsentsua
pertsonen joateaz solasa
eta bihotzean gorde ezin lurpera zeramaten kaxa

eskaileretan beheruntz baldar
karreran
kalean
airean

geldiro kanpaiak
haurtzaroa iheska
arropa beltz haiek
ta atea itxi zuteneko danbada

Zorionak eta urte berri on!

Arregiko Arkuek

Indusketa Larten

El cráneo de la cueva sepulcral de Txispiri

No es la primera vez, ni tampoco será la última en este blog que se trate de la Cueva Sepulcral de Txispiri, en el apartado de documentos puedes encontrar:

Breve descripción de la cueva de la revista de arqueología Munibe (1995)

Descripción de la intervención arqueológica de Ruiz de Gaona (1944)

Las Cuevas Sepulcrales en Gipuzkoa de Paco Etxeberria (1983)

Post de Txispiri resumen de la cueva agosto de 2009

Video fotográfico 1 de la cueva

Video fotográfico 2 de la cueva

A día de hoy en el cordal de Erroizpe, en el macizo de Gaztelumendi  hay tres equipos de arqueólogos trabajando intensamente en distintos proyectos: El equipo de la sociedad de ciencias Aranzadi dirigido por Manu Zeberio y centrado en la edad de bronce y época preromana; el equipo de la Fundación Arkeolan dirigido por Mertxe Urteaga y centrado en la oscura transición desde la decadencia romana a la fundación de las villas medievales y por último el grupo arqueológico Burdin Taldea de Andoain y la Fundación de espeleología Felix Ugarte, dirigidos por Manu Izagirre y Jaione Iriondo centrado en la cueva de Ulizar en Areso con restos de la segunda edad del hierro.

Este 7 de diciembre de 2013 ha sido emocionante, alucinante, conmovedor y apasionante compartir junto a los vecinos de Gaztelu, rodeados de niños, jóvenes y adultos, tener en las manos el cráneo del primer habitante conocido de "Los del Clan de Gaztelu", extraido de la cueva de Txispiri por Ruiz de Gaona y actualmente en depósito en el almacén general de arqueología del Gobierno Vasco en el barrio Intxaurrondo de Donostia, pieza aun sin datar exactamente pero situada en la edad de Bronce, entre hace cinco o seis mil años.

En octubre de este 2013 Mertxe Urteaga presentó en la semana cultural de Gaztelu el proyecto Castella, y unos días después realizamos en Larte una intervención arqueológica descrita más abajo en este mismo blog.

Desde Basozaina, se lanza un reto a la "Sociedad Cultural Txispiri" de Gaztelu..... sí, sí así se llama: se trataría de juntar el año que viene en la Semana Cultural de Gaztelu a los tres equipos de arqueología mencionados en un debate abierto, una especie de "Naukas" arqueológico, en el que tras unos 15 minutos de exposición de cada grupo se abriera una debate público.

El nevero de Gaintza

La roca madre, apuntes para curiosos, estudiantes y otros animales

Curiosamente a este Blog se acercan muchos visitantes de todo el mundo que buscan en Google el concepto de "Roca Madre", a todos ellos va dedicada con cariño esta entrada.

Me gustaría desde el principio dejar MUY CLARO una cuestión que aunque algo infantil estimo importante, el concepto de "roca madre" es científico, no tiene absolutamente nada que ver con cuestiones esotéricas, viejas leyendas, antiguas y nuevas religiones o revelaciones misteriosas y crípticas de nuestros ancestros. Tampoco está relacionado con el psicoanálisis, la psicología o aún menos con pseudociencias como la parapsicología.

El concepto de roca madre es científico, pero como los científicos normalmente ponen a los seres y cosas unos nombres incomprensibles para el resto de los mortales, parece ser que esto de "roca madre" despista por su propia sencillez.

El concepto nace dentro de un "cuerpo científico" llamado EDAFOLOGIA, que es la ciencia que estudia la formación, transformación, evolución y composición del SUELO, así como su relación con el entorno que le rodea. El "inventor" del término y considerado "padre" de la edafología es el geólogo y edafólogo ruso Vasili Vasílievich Dokucháyev (1840-1903).

Cualquier suelo puede ser descrito por una determinada combinación de sus factores formadores: el clima, los organismos, el relieve, el tiempo y la roca madre. Todos estos factores funcionando a la vez llegan a formar los distintos tipos de suelos que encontramos en la Tierra.

La edafología es una ciencia compleja que se nutre de otras muchas ciencias como la química, la física, la geología, la biología o la ecología. Para llegar a comprender sin dificultad la importancia del concepto de "roca madre" y su lugar en la edafología voy a hacer una muy resumida y sencilla descripción de los factores que intervienen en la formación de un suelo, subrayando el concepto de evolución de suelo, crucial para poder interpretar cualquier suelo que investiguemos.

La roca madre es la fuente de los materiales sólidos del suelo y el clima regula el aporte de agua así como la temperatura del suelo; el relieve del terreno, su inclinación, posición, longitud y orientación repercute directamente en la evolución del suelo; los organismos animales, vegetales, hongos, bacterias, etc y su descomposición forman la parte orgánica del suelo, ejercen importantes alteraciones en los materiales edáficos y provocan una intensa mezcla de ellos. Por último está el tiempo, la edad del suelo, su antigüedad, su cronosecuencia, todas las etapas transcurridas desde el principio, cuando el suelo no era mas que roca, hasta llegar a un suelo evolucionado como se ilustra en la siguiente figura.

Un suelo se describe como ves por "horizontes", a veces puede faltar alguno de ellos y existe toda una taxonomía o clasificación de los distintos tipos de suelo aceptada por la comunidad científica. Como podrás comprender fácilmente la edafología es una ciencia aplicada y práctica para otras muchas ciencias como por ejemplo la agricultura, agronomía o las forestales.

Esquema genérico de un suelo evolucionado

Si quieres profundizar en edafología te dejo dos enlaces:

Libro electrónico abierto de Edafología de la Universidad de Granada: curso básico y gratuito.

Un Universo Invisible bajo nuestros piés: excelente blog de divulgación científica centrado en el mundo de la edafología.

Y respondiendo ahora a la pregunta que hacías en otra entrada del blog en el que se mencionaba la roca madre, el amigo Quiñones decía.....: "No sé mucho sobre suelo, pero quería preguntarte a qué profundidad se encuentra la roca madre? Si es que hay una profundidad promedio..."

Bueno, pues efectivamente, no hay profundidad promedio, y por dar algún tipo de promedio, y siempre dependiendo de los diferentes factores antes mencionados, un suelo "crece" un promedio de entre 0,1 y 1 mm. al año. Podemos encontrar fácilmente un suelo con la roca madre prácticamente a la vista, o por el contrario otro suelo en el que la roca madre esté a 70 m., caso común en las cuencas endorreicas, aquellas áreas en las que el agua no tiene salida directa al mar o a una cuenca fluvial.

En edafología no tiene mucho sentido la pregunta propuesta, sería algo así como plantear cuál es la edad media de los seres vivos; resulta ineficaz establecer una vida media por ejemplo entre una bacteria y un orangután, además la vida no es mas que un "continuum" de casi 4.000 millones de años de edad, y los suelos ya existían para entonces. Sí podría tener sentido esa pregunta para determinado tipo de suelo, por ejemplo la profundidad media de la roca madre en un podsol, pero por ahora ya se han planteado demasiados conceptos y tampoco es cuestión de aburrir al personal.

Saludos a todos los amigos de Basozaina.

Liztorrak - Avispas

Avispa común europea en Gaztelumendi

En el caserío Etxeberri de Gaztelu ha aparecido recientemente un avispero de avispa asiática, que ya ha sido retirado por bomberos de la diputación.

Se ha publicado en prensa mucho sobre esta avispa, y en ocasiones ha sido utilizada como cabeza de turco para dar una explicación sencilla a la objetiva decadencia de la abeja mielera, sin tener en cuenta otros aspectos como el abuso de insecticidas nicotinoides, el calentamiento global, la agricultura extensiva e intensiva o diversas  enfermedades virales.

Avispa asiática en Etxeberri

El avispón europeo o Vespa crabo es un insecto de gran tamaño, abundante y común en Gaztelumendi. La reina despierta de la hibernación en primavera y construye el nido en huecos de árboles o en altillos de viviendas con pasta de madera masticada con saliva, produciendo una sustancia parecida al papel. Se alimentan de otros insectos y también de un líquido azucarado segregado por las larvas que cuidan.

Vespa crabro L. en Gaztelumendi

La famosa avispa asiática o "avispa asesina" para la prensa, Vespa velutina, se distingue fácilmente de la anterior, porque solo tiene un segmento anaranjado en el abdomen, el cuarto segmento, el resto de segmentos son negros. Para distinguir los nidos de una u otra avispa hay que fijarse en la salida del nido, en la avispa europea es por la parte inferior, mientras que en la asiática la salida es lateral. Estas dos especies nunca reutilizan un nido de un año para otro. Normalmente el nido de la asiática es mayor y suele estar en la copa de los árboles, más raramente en construcciones o huecos de árboles.

Vespa velutina Lepeletier 1836 en Etxeberri

Las dos especies normalmente no atacan al hombre, si no se sienten atacadas, pero hay que tener especial precaución cuando se dan determinadas circunstancias metereológicas, especialmente días de gran bochorno. Su picadura es dolorosa pero no peligrosa, el peligro en uno u otro caso es la multipicadura o en los casos de alergia.

La avispa asiática llegó a Europa en 2014 a Francia, en un barco de carga con origen en el continente asiático. Se comporta como una "especie invasora", y se aconseja su destrucción, así como la vigilancia de la copa de los árboles en aquellas zonas que haya sido detectada su presencia.

Hiru dorreak

Las tres torres de Larte - Larteko hiru dorreak

Domingo 3 de noviembre de 2013, como colofón de la semana cultural de Gaztelu, la Sociedad Cultural Txispiri del pueblo y bajo la dirección técnica de Arkeolan  organiza una intervención arqueólogica en Larte.

Comienzo de la excavación

Utilizando modernas herramientas informáticas y topográficas Mertxe Urteaga responsable del Museo romano Oiasso de Irún y gerente de Arkeolan, nos ha informado que en la cumbre de Larte a 810 m. asnm existen tres estructuras circulares de piedra, cada una de ellas de aproximadamente 9 m. de diámetro y con paredes de 1 m. de anchura. Estas tres “torres” están separadas entre sí por unos seis o siete metros. ¿Estaremos ante el castillo de Gaztelu?

Toma de datos topográficos

Aunque la mañana comienza lluviosa para las 09:30 horas estamos ya en la cima, poco a poco el tiempo va mejorando. Un grupo de unas veinticinco personas, voluntarios, vecinos de Gaztelu y Berastegi que estrenamos la mayoría por primera vez en nuestras vidas una actividad tan sugerente como la arqueología, estamos dispuestos a trabajar para saber más de nuestro pasado. El trabajo al principio es duro, con palas, azadas y cubos vamos poco a poco levantando la tierra, despejando media “estructura circular” de roca caliza, construida sin duda por el hombre, acotamos la zona a excavar, amontonamos “cuadrados de suelo” y tierra, que al final deberemos reponer. A las 11:00 hamaiketako, almuerzo, pan, jamón, queso, manzanas y vino para reponer fuerzas y ánimo.

Lugar de excavación y cata

Las opiniones son libres, alguno apunta que los círculos de piedra serán chabolas de pastores, cuadras para el ganado de altura, o para los más escépticos solo piedras sin sentido. La tierra que vamos removiendo nos descubre un suelo bien formado, repleto de lombrices y hormigueros; una tierra rica y empardecida por hidróxidos férricos que nos informa que estamos ante un suelo bastante maduro, un terreno que durante un muy largo período de tiempo fue bosque, denso bosque, probablemente hayedo.

Detalle limpieza de excavación

Con media estructura circular a la vista, abrimos una cata de 1 m2 en la tierra, vamos poco a poco limando y arañando tierra del interior del círculo. Aparecen los primeros restos de carbón, que indican que allí ha habido fuego, carbón que será imprescindible para datar el suelo y poder aproximarnos a la época de uso de esta infraestructura. Aparece también un pequeño resto de cerámica, más capas de carbón y roca arenisca que no se corresponde con la geología del entorno. Mertxe da por bueno lo encontrado.

Media torre excavada

Tomamos datos, Mertxe alza un plano, fotografiamos y medimos todo lo medible. Hacia las 13:00 horas comienza la agotadora reposición del suelo, para intentar dejar el terreno lo más parecido posible a como lo encontramos. El ganado de estos prados de altura, la meteorología o animales de dos patas podrían deteriorar lo excavado si se dejara a la vista. Hablamos de una futura campaña arqueológica más extensa tanto en el tiempo, como ampliar la zona a excavar. Terminamos cansados, pero con sensaciones muy positivas, contentos.

En Larte, el monte de Gaztelu ….. algo ha empezado.