22 noviembre 2015

30 septiembre 2015

Lluvia de gusanos en el bosque encantado de piedra

El Bosque Encantado de Piedra de Urbasa
¿Has visto alguna vez llover gusanos vivos? ¿Crees que esto es una broma? pues para nada, resulta que es totalmente cierto, sigue leyendo y mientras tanto si notas un ligero picor por el cuerpo, investiga, puede que sea algún gusanillo, pero..... ¡qué mas da! si total tarde o temprano vamos a ser pasto de larvas y orugas, es lo único que como especie animal que somos tenemos asegurado para el futuro.

Septiembre 2015, Urbasa, hayedo sin hojas
La naturaleza a veces nos obsequia con espectáculos inolvidables, y el que paso a relataros es uno de esos que además no es muy común de ver, aquí, en Euskalerria, muy cerquita, en la Sierra de Urbasa.

La naturaleza suele ser amable y bella, pero sin previo aviso sus manifestaciones pueden tambièn ser terribles y de connotaciones apocalípticas, pasamos de repente y sin previo aviso de la extrema belleza de un paraíso perdido, de un hayedo, a un desastre natural en el que las consecuencias futuras aún están por ver.

Hayedo afectado por la plaga sep. 2015
Quizás hayas oído hablar del Bosque Encantado de Piedra de la Sierra de Urbasa, en las fotografías hay un par de pinceladas de este fantástico y original entorno. Si subimos desde Olazti por Portuzarra a Urbasa enseguida encontraremos el Centro de Interpretación del Parque Natural, podemos aquí dejar el coche, y en un recorrido totalmente llano y adaptado para minusválidos, veremos algunas de las formaciones rocosas más impresionantes del llamado Bosque Encantado de Piedra.

Tronco de haya con orugas
Dejando atrás el sendero adaptado, y siempre por terreno llano avanzamos hacia el este, hacia Larrekarte, y en un poste señalizador del camino, encontraremos una notificación del Gobierno de Navarra, en donde se indica que una plaga de orugas defoliadoras (destructoras de hojas) afecta al bosque, es Elkneria pudibunda o Calliteara pudibunda (ficha Wikipedia) o Dasycira pudibunda, una oruga-imago-polilla, que entre sus características destaca por su diformismo en su etapa de mariposa, así como por su color de oruga amarillo intenso.


Elkneria pudibunda
El espectáculo es sobrecogedor, decenas de hectáreas de bosque afectado, laderas enteras de hayedo sin hojas en septiembre, y millones, millones y millones de orugas, adosadas al tronco de viejas hayas, el suelo repleto de orugas, pises donde pises, orugas, y de las desnudas copas de las hayas, una ligera pero evidente lluvia de orugas que se pegan a la ropa, a la mochila, a las botas, algo realmente sobrecogedor, una orgía de orugas inenarrable, hay que verlo para creerlo. Aquí te dejo un documento del Gobierno de Navarra, con información de esta plaga.


Haya infectada de orugas
Estamos ante un auténtico Espectáculo de Orugas, un espectáculo inquietante y turbador, si tenemos en cuenta que sólo una mariposa de esta especie puede poner hasta 600 huevos.

Pudibundo es sinónimo de pudoroso, recatado o tímido y hace referencia a la infinidad de pelos con los que se envuelve tanto la larva como la polilla, como si la mariposa tuviera vergüenza de mostrarse tal como es.

Tronco de haya infectado
Es difícil detectar la plaga en sus primeras fases, luego parece que los árboles se comunican entre sí con productos químicos, y no echan hojas, esta primavera el hayedo de Urbasa en esta zona, quedó sin que las hojas brotaran, es su forma de defensa ante la plaga de orugas. Las yemas de donde brotarán las hojas están vivas pero como adormiladas.

La fase de mayor actividad de la plaga es precisamente a finales de septiembre principios de octubre, en esta época "llueven" orugas que intentan alimentarse antes de pasar a la fase de imago, en la que pasarán todo el invierno, enterradas en la hojarasca o en huecos del bosque, antes de la metamorfosis a polilla, mariposas que se podrán ver de abril a julio.

Los expertos opinan que es una plaga menor, y no se aconseja intervenir en el bosque. Seguiremos el año que viene la evolución de esta plaga, y veremos en qué queda todo este desastre y aquí te lo contaremos. Una pena, un motivo mas para perder la esperanza en Homo sapiens, totalmente descontrolado, incapaz, sin honestidad e irresponsable, Sálvese quien pueda!, pero ¿todavía hay esperanza?


17 agosto 2015

Jaiak 2015 Gaztelu

Andra Mari Jaiak 2015


Andra Mari eliza 2015.08.15


Goza ezazu aurtengo jai giroekin "Kalamuzaina produktions S.L." eskutik,





Gogoeta egin nahi ez gero......


On izan!


14 junio 2015

Udaberria

Todas las fotos de este bideo están sacadas en Gaztelu el sábado 13 de junio de 2015, servidor, ingenuo guardabosques de apretada agenda e innumerables trabajos pendientes se entretiene mientras la vida aprieta, mientras las ciencias sociales medran sin control como venenosa hiedra sobre las ciencias naturales, con las manos en los bolsillos y el corazón lleno de penas, pero sin miedo alguno a mojarse bajo la lluvia de la tormenta, desde este singular paraíso natural con nombre de alcazaba, un primaveral abrazo.


20 febrero 2015

Mahala, "frontera de malhechores"

Mahala baserria
En diversas ocasiones se ha hablado en este blog de bandoleros, cuatreros, salteadores, facinerosos, buscavidas y pícaros que transitaban por Gaztelu en otras épocas, temática tratada sin demasiada precisión. Hoy vamos a ser testigos de un hecho muy concreto y bien documentado, en el que se relatará un suceso ocurrido en el caserío Mahala, y cuyos protagonistas fueron de ese tipo de personas de dudosa moral y escasa reputación, una historia del Baserri Mahala muy antigua y harto peligrosa.

13 febrero 2015

De dendrofobias, ecotalibanes y dendroracismos.....

.... o el amor por la pasta.


Gazteluko Plaza
Las fotos de este post fueron sacadas en Gaztelu y Larte el 8 de febrero de 2015(klik en las fotos para verlas mejor).

De un tiempo a esta parte los forestales gipuzkoanos nos "regalan" cada cierto tiempo en la Hoja Parroquial de Guipuzcoa... perdón, en el Diario Vasco, un Reportaje Publicitario..... perdón un ¿artículo periodístico? cada vez más trolero y virulento, sobre todo desde que destituyeron al anterior Director de Montes de la Diputación Julian Unanue de EA, por Roke Akizu.

Nos recuerdan a los habitantes de Gipuzkoa tratándonos como si fueramos tontos e incultos provincianos que el pino americano o Pinus insignis, ya es tan de aquí como la alubia de Tolosa, la piparra de Ibarra o el tomate euskolabel.


Santionea baserria
Lo que pretenden es que su madera se certifique como el tomate, alubia, pimiento, etc., para subir precios. ¡Que listos! que se la vendan a los franceses de las Landas. Allí, cuatro operarios, una máquina y un camión, en terreno llano, cortan, talan, desbrozan, y dejan listo para el transporte un pino de más de 30 m. en un par de minutos, si, si en un par de minutitos. Aquí, hasta hace poco, una cuadrilla completa, hacían en un año, el trabajo que ahora se puede hacer en un par de semanas. No quieren competencia, pero sí vender la madera a precio de alubias de oro.


Azeri urratsa elurran
Recuerda que las políticas económicas, del Sr.Rajoy, del Sr.Urkulu o del Sr. Mas, en lo único que se diferencian es en el color de la bandera con la que envuelven sus mentiras y miserias. Son neocon, punto.

Para los forestales, tiene gracia la cosa, los ecologistas son un lobby. En este santo país, ni dios hace ni ha hecho nunca caso a los ecologistas, y resulta que un adinerado lobby de propietarios forestales, llama "ecotalibán" simplemente a quien no está de acuerdo con sus pretensiones. Como decía el bipolar lendakari Ibarretxe, cada cual se retrata con sus propias palabras. Tampoco parece que los forestales distingan claramente la diferencia entre un ecólogo y un ecologista, allá ellos, ¡que vuelvan a la escuela!.



Pilotaleku
El ruido de fondo es muy claro, uno mas uno son dos, hasta en Pernanbuco, y aquí el problema es la pasta, sólo se les pide que  justifiquen la pasta que se les entrega, dinero que es de todos y claro ni saben, ni quieren, ni tienen tiempo de hacerlo, quieren una RGI a medida, a medida de sus desmedidas ambiciones.


Gaztelu Minatxuritik
Los forestales ganaron mucho dinero con las papeleras, luego con las subvenciones, y ahora como a todo kiski, les ha llegado también la Krisis, el cambio de modelo de explotación, de ciclo económico, el cambio de políticas sociales que afectan a todo dios, pero ellos, como son especiales, apelan simplemente al insulto, la resistencia y la mentira.


Tiene que haber un cambio de política forestal y no lo admiten: hasta hace poco y ha funcionado bien, las políticas de conservación de la naturaleza han ido de la mano de las de desarrollo rural, pero a pesar de los logros, que los ha habido, esto no puede continuar así; una plantación de árboles, es una plantación.... ¿perogrullada no?, un BOSQUE con mayúsculas es otra cosa, y tiene gracia que el bosque más natural de Euskalerria sea el del Señorío de Bertiz, ¡Que cosas, pardiez! ¡que vuelvan a la escuela, y se lo expliquen coño!


Igel arrautzak Larten
¿Te imaginas que las políticas de conservación de la naturaleza en Castilla La Mancha, fueran de la mano de los agricultores cerealistas? Pues hasta ahora en el País de los Vascos, ha sido más o menos así, y resulta que el PASTON de las suvbenciones para cuidar la naturaleza, se lo damos a los agricultores.... ¿y por qué no a los comerciantes, taberneros, cocineros o a los del gremio del metal?

Estamos de acuerdo en que las plantaciones de pino americano no perjudican la productividad del suelo, ocultan en cambio que las plantaciones de eucaliptos si lo hacen, y el monocultivo de insignis disminuye la biodiversidad del entorno. En Gaztelumendi hay insignis a 800 m. asnm, cuando su cultivo se aconseja hacerlo a menos de 600 m., hay insignis en antiguos pastos y majadas, con las entresacas sin retirar, el monte a tope de combustible, y cuando llegue, que llegará una ola de calor, el monte arderá. Una última serie de repaso, con toda esa pasta..... ¿Dónde está  la I+D+I? en el dimilin?¿Quién pone en peligro la actividad forestal? ¿Quién pagará indemnizaciones cuando arda el monte?


Haur parkea

Nos quejamos de las ayudas de otros estados a productos agrarios, tomates de marruecos, maíz o trigo de USA, macroinvernaderos de Almería, y proponen como solución madera con label vasco de calidad. Gallegos y leoneses nos dieron una lección con los castaños, ¡Que miserias aquí señores! Nos hablan ustedes de sostenibilidad, los navarros nos enseñaron que robles y hayas son hijos del bosque, y los giputxis, maestros depredadores, acabamos con la ballena vasca, con castaños, robles, hayas, urogallos, lobos, osos y besugos. ¡BESUGOS!

No quedan más huevos que invertir en INVESTIGACION en vez de en subvención, en DESARROLLO en vez de en vacaciones en Salou y en INNOVACION en vez de en escopetas de salón. ¡Vuelvan a la escuela! .....para otros muchos es el pan nuestro de cada día, y además nos gusta.

09 noviembre 2014

Gaztelu peria

Gaur bertan gazteluarrek urtero egiten dute peria ospatu dute aste kulturalaren barruan, jubilatuen bazkaria izan baino lehen, zazpi dira erromako zubiaren koloreak, asteko egunak edo bekatu nagusiak, hona hemen gaurko zazpi argazki xume egungo Gaztelu giroa isladatzeko asmoz.... on egin!

Erreginenea

Txori kaiolak termometroekin

Arto, sagar eta mizpirak

Arto hirina talo egiteko
Babarrunak eta zerba

Intxaurrak erta erremolatxa

Uzurburu

05 noviembre 2014

Pentsalari arrotza basoan

Pago bakartia basoaren hertzean
Basoan sartzean milaka begi dituzula kolko gainean baina inor ez duzula aurrean topatuko pasadizo ezaguna da mendi gizoneen artean. Hasieratik egia esango dizut, hemen ez dago eleberri polizialan bezala ezuzteko bukaera, arrotza ni naiz, basozaina, eta basora joan naiz lehenik eta behin Basajauni baimena eskatuz, egunari agur apala eman ondoren.

Garoa ihartzen
Sarrera egokia egin eta gero poliki, mantso, leun, oinkadaz oinkada haizea eta usainak aditzen, adi ustekabeak prest izateko, jadanik basoan nago begirada gisa derrigorrez aldatzen. Egindakoa ondo dago baina basoaren ezagutza jabetzeko zientziaren tresnak eta gaurko baliobideak hasi behar ditut erabiltzen.

Hagin bakartia pagadian
Argazki guztiak azaroaren 1ean egin nituen Elosta mendian inguruan. Larte Gazteluko mendia baldin bada, eta Ulizar lerrotik altuena, hurrengoa Napar aldera Santa Barbara izanik, Gorritiko gaztelua gainan bertan duena, eta azkenik Elosta batzuentzat Erroizpe mendilerroaren azken mendia, beraz ezagutzaren mugan nago erabat murgilduta.

Gaur egun Elosta inguruan ez dago gurutze biderik, hortik ez doa iñor inora, oso jende gutxi ibiltzen da, artzai, orkatza edo ehiztaren bat ezik, leku bakartia, gaina zikina basoaren barruan, baina pagadi ikaragarri ederra eta oso hurbil, saria, Malloaken bistarik ederrenak, azpian Betelu, Araxes, Araitz bailara eta aurrean bertan Aralar.
Pleurotus ostreatus, belarrilandu edo pagoziza

Oudmansiella mucida, kolibia lingirdatsuen esporada
Gaur egun hiriarteko bide guztietatik kanpo dago Elosta, baina beste hainbeste garai ahaztuta batzuetan Elosta ba omen zuen garrantzia, egia esateko oraindik ere ez dakit nolako garranztia, baina harri hesi zahar zaharrak daude, harri multzo arraroak ere hor nonbait, bere lekuetatik kanpo harri multzoak, harrespilak ote diren ala ez, jakintsuen eritziari itxoin behar diogu.

Garoa marroi gorrixka itxura hartu baino lehen horitu egiten du bazterrak, larreak, mendiak, eta osto aldera hurbilduz gero "fraktaleak" ikusiko dugu, adarrak, erroak, kostaldea, bai, bai, kostaldea ere fraktal itxura hartzen bait dute, simetria berezia, berdintsua bai, baina eskala desberdin  neurtu behar dugun simetri bitxia.

Ontto garaia denez pagadian Pleurotus ostreatus eragiten dit berriro ere gelditzeko jaidura; supermerkatuetan erretiluetan eskuz daudenak, basoan berriz plastikorik gabe distiratsu, txuri-txuriak eta goxoak. Bere lekuan uzten ditut, ikutu ere gabe, bere patu propioa izan dezatela.
Elosta Pagadia

Kolibia lingirdatsua dut aurrean, pago adar erorita batetik jaioa, eta enborra zuri zuria, esporak, esporada, baina aizu Basajaun Jaunak, esporak lameletatik behera egiten baldin badu, zergatik aukera honetan goikaldean daude, eta erantzuna hego haizean dago, emakume haizean, behetik gora egin dituzte esporak orgia balira bezala udzaken udaratsu berezi honetan, haizea, berotasun eta sexuaren hertsaduraren influentziak.

Arraroa bada ere pagadia argitsu dago, iluntasuna nagusia zen udaran eta ostoak erortzean daude eta oraindik ere argi gehiago sartuko da basoan hemendik aurrera, basoa biluztuko da eta hurrengo bisitan ere arrotza izango naiz, muga guztien aparra putz egiten..

29 octubre 2014

Uli, por caminos de brujas, una excursión Areso - Gaztelu

Un roble ante la nueva ermita de Santa Kruz
Rodeada de robles, encinas, fresnos, castaños, hayas, acebos y encima del pueblo de Areso se encuentra la Ermita de Santa Cruz. Para llegar a ella, desde la iglesia de la Asunción, bordeando el cementerio por su izquierda, cogemos un camino de hierba; algo más adelante, cruzamos un caserío, evitando la pista asfaltada de la derecha, y seguimos al frente adentrándonos en una vieja senda que poca gente frecuenta, a la derecha un talud, a la izquierda un viejo muro de piedra seca, nos acompañarán hasta ver una borda a la derecha. Sin llegar a esa borda giramos bruscamente a la izquierda y seguimos la senda que nos acercará a la ermita nueva de Santa Cruz de Areso. Estamos en el paraje Arinbe a 668 m asnm.
Ibilbidea

Podemos hacer fácilmente este trayecto en 20 o 30 minutos. Esta ermita se construyó entre los años 1851 y 1852, es por lo tanto relativamente moderna, situada en orientación N altar, S la puerta, tiene unas dimensiones curiosas y especiales, de 5 x 20 m., muy alargada y estrecha.

Akelarre posterra
Esta ermita se construyó más cerca del pueblo en respuesta al derrumbe de la auténtica, la ermita vieja de Santa Cruz, colapso sucedido en el año 1820 a causa de intensas nevadas. La ermita vieja de Santa Kruz se encuentra prácticamente en la cima de Ulizar, 808 m asnm., desde la nueva ermita ascendemos sin problemas hasta llegar al entorno de Ulizar.

La vieja ermita de Santa Cruz de Areso se construyó a finales del S.XVI, cuando la Inquisición en esta zona se ensañó en una paranoica caza  de brujas por todo el valle de Araitz, al que entonces pertenecía Areso. Esos hechos inspiraron al cineasta vasco Pedro Olea la película de 1983 Akelarre.

La vieja ermita de Santa Cruz está prácticamente en la propia cima de Ulizar, a escasos 50 m.l. de su buzón, que con sus 808 m. es la más alta de todo el cordal de Erroizpe; ladeada ligeramente hacia el E, encontramos hoy sólo sus restos.

Panel informativo Gobierno de Navarra
Paremos un rato y leamos el paisaje, la mayoría de montañeros no sube a la loma de Ulizar, al buzón de la cima, para ello hay que desviarse ligeramente del GR9 y muchos vienen por aquí con prisa y solo de paso.

Ermita vieja de Santa Kruz, al fondo la ima
 Las vistas son espectaculares, las Malloak del Aralar, Aitzgorri, Ernio, Leitza, Ezkurra o Beruete, un lugar estratégico desde donde controlar el territorio, un lugar realmente increíble e inhóspito para construir una ermita,  y prueba son los enhebros enanos y rastreros que medran en la cima, adoptando su tronco extrañas y retorcidas formas moldeadas por los intensos y distintos vientos del lugar

En el extremo sur de la cima, en el camino se encuentra una placa del Gobierno de Navarra señalando "La ruta de las brujas".

Entorno cima de Ulizar
La ermita vieja de Santa kruz se construyó para solapar, olvidar y purificar la zona de las "reuniones brujeriles" que tenían lugar en la cercana cueva de Ulizar. Entre los años 1577 y 1610 la Inquisición puso en marcha diversos procesos que afectaron a un total de 40 personas del Valle que fueron juzgadas y ajusticiadas por practicar la brujería, entre ellos 8 vecinos de Areso.

Cueva de Ulizar
No es difícil localizar la cueva de Ulizar, está a unos 120 m.l. desde la cima en ligera dirección NE, y a 110 ml. del cruce del GR9 con el GR121 de Gaztelu. Para llegar a ella baja de la cima en dirección N y luego ladeáte ligeramente al E, entrando en el hayedo.

En el año 2013 el grupo de Arqueología de Andoain Burdina taldea en colaboración con el grupo de espeleología de la Fundación Felix Ugarte, y con la ayuda de los vecinos de Areso realizaron una intervención arqueológica en la cueva de Ulizar.

Reconstrucción de cerámica encontrada en la cueva de Ulizar
Tras siglos de olvido y abandono la boca de la cueva se encontró totalmente rellena de piedras, materiales erosionados, tierra y vegetales.  Aún no se ha profundizado en el interior de una cueva en la que según estimaciones de la Inquisición se reunían más de 300 personas para celebrar akelarres.

Cruce Gaztelu GR9 - PR121
Lo más destacable en cuanto a resultados de la intervención arqueológica de Burdina Taldea fue la recuperación de 90 fragmentos de cerámica de un mismo recipiente y que una vez reconstruido y estudiado por expertos ha sido fechada en la II Edad del Hierro, es decir después del desembarco de los romanos en Ampurias, atribución cronológica realizada exclusivamente atendiendo a la características externas de la cerámica, y a la espera de datación más concreta.

Desde Ulizar, al fondo Larte y la fantástica S del cordal de Erroizpe
Es un recipiente hecho a mano, no torneado, ancho, con borde hacia afuera y destacado, idóneo para el procesado de alimentos y sin relación con actividades funerarias. Este tipo de vasija es habitual en el cantábrico central, pero en cambio raro en el oriental.

Estamos la cañada de los toros, cruces de caminos frecuentados en otros tiempos por contrabandistas, tratantes, bandidos, buscavidas, cuatreros, peregrinos, miqueletes y lugareños.

Vayamos a Gaztelu sin despistarnos en el cruce señalizado del GR9 y el GR121, hasta llegar al refugio de Uli, en las inmediaciones de la muga entre Gipuzkoa y Navarra, estamos en un camino real que unía Ezkurra con Orexa, en donde dicen que estaba "La silla del rey" o "El camino del rey" en "Ulizar" o quizás "Hiri zar", "La vieja ciudad", lugar en el que hasta hace no mucho había una casa de arbitrios y camineros.
Acercándonos a Gaztelu: Muñoandi

Y el destino es Gaztelu, "El castillo", por todo esto siempre se sospechó que en la zona debiera haber un asentamiento permanente, al menos desde la Edad del Hierro. Las leyendas, las historias, la toponimia, sugieren muchas cosas y son excelentes herramientas para dejarse llevar por la imaginación. Pero hay que llegar a Gaztelu.

Larte
Desde el refugio de Uli siguiendo el GR9 no tiene pérdida, pero con tu permiso déjame sugerirte que te salgas sólo 180 m. del camino, para que en ligera ascensión por un prado alcances la cima de Muñoandi: en primer plano el vértice geodésico, en plano medio el cordal de Otsabio, y al fondo el Aralar, a la izquierda Artubi y Zabalegi, al la derecha Txindoki.

Una buena herramienta para fijar exactamente las localizaciones señaladas es Google_Earth, activando la casilla de fotografías.



Entre el año 2013 y 2014, tres grupos de arqueólogos han estado y alguno de ellos sigue aún investigando y excavando en el cordal de Erroizpe, desde Ulizar a Larte, Arkeolan de Irún, Burdina Taldea de Andoain y Aranzadi Zientzia Elakartea, con expectación esperamos sus noticias.

08 octubre 2014

Hoja de otoño - Udazken ostoa

Hoja de otoño cayendo al camino
El bandido Hernani y su amante Doña Sol nos plantea un Victor Hugo comprometido con el presente, una "Hoja de Otoño" en la que los caprichos y acciones sin sentido, nos deja pensando en las miserias del ser humano...... Sálvese quien pueda.... aunque todavía queda esperanza!

01 octubre 2014

Indusketa baten emaitza

Larte gaina, 2013.12.11ean
2013ko abenduaren 11ean Larte mendiaren gainan bertan Aranzadi Zientzia elkarteak indusketa lana egin zuen Manu Zeberio gidaritzapean.

Antza denez tumulu funerario dena baten garbiketa leun eta nekatsu egin ondoren saria suertatu zen emaitza, lantza punta bat azalduz lurperatuta.

Lantza punta
Aurkikuntza horren ondoan ikatza ere azaldu zen, beraz erabat aproposa denbora neurtzeko, noizkoa zen  aurkitutako urratsak zehazteko.

Lehenik eta behin lantza punta erabat garbitu egin da eta neurtu, eta argazkian azaltzen denez 14ko zentrimetrokoa gutxi gora behera.

Ikatza berriz 1.464 -1.364 BP (before present) datatua dago, horrek esan nahi du hortxe bertan duela 1.400 urte sua egon zela, besterik ez, nolako sua edo zertarako erre, oraindik ere interpretatzeko dago, hala ere argi eta garbi mugatzen da denboraren aldetik hortxe gertatutakoa, beraz V-VI mendearen historiak, garai ilunetakoak, erromatarren inperioa deusestatuta izan ondoren.

Larten bertan garai haietan bizi zen jendea, lurraldea kudeatzen, herrixka zaintzen, gabeziak gordetzen, urratsak uzten. Gero eta garbiago dago Larte mendian kastro bat izan zela, nolakoa zen jakiteko berriz lan dexente dugu aurrean.

Zorionak Aranzadi!

28 septiembre 2014

Estreno de otoño

Garoa moztu berrie, helecho recién cortado
Es pertinente aclarar que todas las fotos de este post están sacadas en Larte, en Gaztelumendi, en los montes de Gaztelu, el día 24 de septiembre de 2014.

Ahuntza, cabra
En esta época del año, en el equinoccio de otoño, ahora cuando las luces y las sombras coinciden en el tiempo y el día y la noche duran aproximadamente lo mismo, en Donostia, la ilustradísima capital de las Gipuzkoas, se celebra el Zinemaldia, el Festi de cine de Sanse, evento cultural de trascendencia que los gazteluarrak aman y respetan.

Ahora, en esta época del año, los de la Casa de Aragor de Gaztelu suben a Larte a cortar el helecho, “garoa”… “Ura zan gizona, ura!” empieza la novela de Txomin Agirre “Garoa”, ¡Ese sí que era un hombre....!

Liztorra malba batean
¡Como cambian las cosas con el tiempo!, hasta hace poco tiempo, pero que muy poco, muy poco tiempo, no se podía empezar a cortar el helecho de los prados hasta el 29 de septiembre día de San Miguel, bajo pena de importantes multas y castigos, lo cual nos da fe de la importancia que tenía en la paupérrima economía rural el corte del helecho.

Escarabajo en Scleroderma
Antes se cortaba el helecho para cama de ganado, se utilizaba para hacer "simaurra" abono de campos y huertas, y los brotes tiernos también se les daba al ganado. Este helecho en muchos lugares del mundo es una plaga, no saben que hacer con él, es prácticamente imposible erradicarlo, porque comparten raíces, rizomas y estructuras enterradas, que dificultan mucho la retirada total de la planta.

Los de la casa Aragor me comentan que ya no utilizan el helecho, pero que lo siguen cortando de forma que el terreno pueda utilizarse como pasto de otoño, invierno y primavera.

Yesca peluda del fresno, Inonotus hispidus en fresno
En cualquier esquina del cordal podemos encontrarnos con alguna cabra, siempre bien atada, ya que estos animales desbrozan bien el terreno, comen de todo, pero si se dejan libres harán más daño que bien.

En los alrededores de la borda de Aragor, Goiko Borda, los fresnos atacados hace ya unos años por la Armilaria, poco a poco van cayendo uno a uno, año tras año, mientras la orgullosa yesca peluda del fresno medra y llora sus últimas gotas de sudor antes de la esporada final.

Ezkurra
Un pequeño paseo vespertino antes del cambio de hora permite entretenerse con esas pequeñas sorpresas que nos depara el bosque; hasta que punto hemos llegado a desconectar de la naturaleza que una simple bellota, un vulgar fruto de un corriente roble autóctono llama la atención por su simplicidad y belleza.

Boletus erythropus
Se adivina y se siente ya la cercana temporada de otoño de setas, el bosque huele ya a hongos, setas y boletus, los escarabajos se alimentan y sienten que termina su ciclo estival, las avispas se retiran a pasar sus últimas horas en bellos habitáculos de malva, y la cigarra ya ha dejado de cantar aterrada por lo que viene mientras la hormiga repasa el último rincón de su laberíntica morada.

El trabajo es el trabajo y la metódica arqueología de campo prefiere el buen tiempo, antes que el viento que trae el cercano cantábrico, nos informe si este próximo invierno habrá sirimiri o quizás sea cierto lo que dicen aquellos que predican su inminente extinción.

Excavación arqueológica en Larte
En Larte hace más de 2.500 años había una "ciudad" en la montaña, muros defensivos, casas y apriscos para el ganado, tumbas, dólmenes, seles, cuevas o túmulos funerarios nos hacen soñar con el pasado, para conocer el presente y poder manejar el futuro con saber y conocimiento.

La ciencia por desgracia en estos albores del siglo XXI es lineal y encorsetada, está el espacio y el tiempo, pero esto es muy antiguo, y aún no hemos aprendido a interpretar la realidad del espaciotiempo, a digerir las enseñanzas de la física cuántica, saltar sin paracaídas a un espaciotiempo sin barreras, a una película de final abierto como esta de principios de otoño en Gaztelumendi. Pasea, que esto no ha hecho más que empezar.